张鹏翎，字翰飞，别号新安居士，生于1884年，卒于1939年，歙县定潭村人，其父训臣先生为前清举人。翰飞幼秉家学之熏陶，擅长诗文、篆刻、书法，兼工山水，当时是中华画学研究会会员。生平豪侠好义，广交海内书画名流，与画友王梦白、陈师曾、黄宾虹、许承尧、钟刚中等经常相聚共研。同乡黄宾虹、许承尧二老等尤器重之，并推崇他的诗、书、画可为三绝，且为新安画派的继承发展之首。

翰飞翁取各家之长于一炉，深得宋巨然、元倪云林以及王蒙、八大山人、黄子久等之影响，但又不落前人的旧套，能独树一帜。

为了画黄山，携长子君逸由北平返歙县后，想结庵黄山之麓，长期定居，但由于往返登山劳累过度，刚整理好积累之手稿就溘然去世，120幅黄山写生作品，亦于动乱中全部遗失。现经多方搜集，仅存部分早中期作品十余幅而已。

1924年，翰飞翁与省议员江友白同请陈众孚参议为我介绍入京，与段氏父子手谈。翌年，省长公署迁蚌埠办公，歙县程霖生任蚌埠商埠督办，北京东单位侯位胡同有公馆，翰飞翁又函邀我到蚌埠，并为介绍与霖生君手谈，使我下榻程公馆。又为我介绍其姊丈吴承仕教授，我受益良多，至今犹未能忘怀也。

    右录我六十年前回忆录，翰飞翁之豪侠好义，提拔后进，可见一斑。

其孙张仲平亦以山水见称于时，艺术出版、年历报刊皆有他的作品。国务委员张劲夫亦器重之，并悬挂张仲平八三年山水横幅。由此观之，翰飞翁之后继有人，不仅可喜可贺已也！

                                 后学过旭初谨序

                                 1984年4月16日

作者简介：

    过旭初(1903-1992)：围棋国手，歙县人，从小受父熏陶，七岁便开始围棋生涯，有“神童”之誉。1922年至安庆陪安徽省议员江友白弈棋，由江供给膳宿和生活费。次年至上海以棋谋生。1924年经张翰飞、江友白和安徽省长公署参议陈众孚推荐，至北京陪段祺瑞下棋，由段氏津贴其生活费。段氏下野后，回到上海以棋谋生。黄宾虹将其介绍给当时上海围棋界的知名人士狄楚青，狄又将其引荐给嗜好围棋的巨富张静江、张淡如兄弟。1929年至武汉，在粵汉铁路局任职员，和一些围棋同好创办中华围棋社。其后在北平、江西、屯溪和上海等地，先后担任《北平围棋特刊》编辑和围棋协会指导。建国初，任全国政协文化俱乐部棋艺组指导员。1952年参与筹建北京棋艺院成立任顾问。在京期间常与李济深、陈毅、方毅等中央领导弈棋相娱。把七岁的聂卫平收为徒弟，六年时间两人下了1000多盘棋，终于培养出了一代棋圣。与人合编有《围棋布局要则》、《围棋名谱精选》等书。

   北京棋院副院长、代表作《围棋战理》

过惕生1907～1989，围棋国手。江苏无锡人，明末著名棋手过百龄后裔。建国后，历任北京棋艺研究社围棋指导员，国家围棋队教练、总教练，北京棋队教练，北京棋院副院长。1962年以后，过老悉心于棋艺棋理的研究，培养后学。

 

 

人物简介

 

 

       过惕生

 

    过惕生，1907～1989，围棋国手。安徽歙县人，明末著名棋手过百龄后裔。

过惕生与其兄过旭初同学棋于父，1926年后在上海、汉口、北京、江西等地教棋，后定居北京。建国后，历任北京棋艺研究社围棋指导员，国家围棋队教练、总教练，北京棋队教练，北京棋院副院长。中国农工民主党党员。1956年获全国围棋表演赛冠军。1957年、1962年获全国围棋锦标赛冠军。1964年被中国棋院授予五段。过惕生曾与刘棣怀并称为“南刘北过”，代表了当时中国围棋的最高水平。

1962年以后，过老悉心于棋艺棋理的研究，培养后学。著有《围棋名谱精选》、《围棋战理》、《古今围棋名谱鉴赏》等著作。而著名棋手陈祖德、王汝南、华以刚、罗建文、沈果荪等均受过他的指导，聂卫平是他的入室弟子。

 

少年经历

    皖南歙县，山青水秀，鱼米丰饶。明清两代，这里涌现了大批的能工巧匠、名医学者、文人墨客。围棋在歙县亦是源远流长。明末的汪汉年，清初的程兰如，都是诞生于此地的一代国手。辛亥革命后，军阀混战，民不聊生，国运棋运一起衰落。但在小小的歙县，方圆百里之内，却还能有一、二百名围棋爱好者。1907年2月12日，一代围棋大师过惕生，就诞生在这块土地上。由于那一天正好是除夕，他的父亲过铭轩顺口就给孩子起了个名字——过年。

    过铭轩本是前清监生，他因性情豪放，又看破朝廷腐败，故此一生无意于功名。为了维持生计，过铭轩在城里开了一家小小的古玩字画店，号曰“乾和”。店虽然开了，过铭轩却不怎么关心生意上的得失。十次中总有八九次，前来光临的顾客会看到他正在聚精会神地筹划着围棋盘上的“收支”！许多人嘲笑他不务正业。但明了内情的朋友们，却往往称赞他“家学渊源”。原来，过家的先祖就是明朝最伟大的棋手——过百龄。

过铭轩尽管一天到晚沉浸在围棋里“自得其乐”，终究也不得不清醒过来：过家的日子是一天不如一天了。做父亲的忽然觉得：“儿子的名字不能再用了，天天过年怎么能行！”便把孩子抱去请教曾御笔点过“翰林”的老人许承尧。饱经沧桑的许承尧望着小过年那无忧无虑、天真娇憨的笑脸，心中深深感叹人世艰难，求生不易！于是这位老先生大笔一挥，在白纸上写下了“惕生”二字，交给了过铭轩。从此，“过年”变成了过惕生！

7岁那年，小惕生开始在父亲兼教的私塾里念书了。私塾的教学方法很简单，无非是一念二背三抄写，答不出提问就打手心。小惕生对那些枯燥的“子曰诗云”毫无兴趣，凭着超群的记忆力，他早就把功课背得滚瓜烂熟了。每逢父亲不注意，他就溜出课堂。不是跑到隔壁花园去抓蚂蚁垒土山，就是在“天井”里爬树摘花。父亲深知儿子天赋极好，功课难他不住。于是，一旦把儿子“捉拿归案”，老先生就命令他面墙而立，再递过去一本《诗经》，让他从头到尾，一气念上五十遍！这，大概就是孩提时代的过惕生最害怕不过的“刑罚”了。

得天独厚的美好环境，往往是儿童一生事业的摇篮。过家的住房，就在古玩店的后院。那棋子叮冬之声，怎能不叫被功课束缚得头昏眼花的孩子们砰然心动？惕生和哥哥旭初很快就对围棋入了迷。不久，做父亲的在教授“之乎者也”的同时，又担负起了指导“立点扳粘”的重任。

    千变万化的围棋艺术，其魅力远非单调说教的“四书五经”可比！一年之后，每当过铭轩下棋时，棋友们再也不许小兄弟俩在桌边观战了。因为大家早已领教过，这兄弟俩“支”起招来是何等的厉害！渐渐地，父亲也无力给儿子们讲棋了。哥哥旭初便拜皖南高手许甫廷为师。刚去时，许要让他三子。二年后，旭初便把差距缩小到“让先”。再往后，他便离开家乡，云游四方去了。

惕生身体不好，只得孤单寂寞地呆在家里养病。幸亏家里存有许多棋谱，如《四子谱》、《仙机武库》、《兼山堂弈谱》、《弈理指归》、《桃花泉》等等，甚至还有一册日本高手丈和的对局集！这些书中印有的棋局，小惕生都统统在棋盘上摆了又摆，拼命想搞清楚其中的奥秘。可惜，这是一个他无力完成的课题。他只好拼命地死记硬背。