2015年4月5日上午9时许，惠山《过郡马祠》外旌旗招展，门楼和新拓展的享堂内人声鼎沸。过氏裔孙为‘乙未春祭籍宗德碑揭幕’盛典而忙忙碌碌。应邀嘉宾和宗亲们基本就位，主持人伟期副会长在向与会宗亲宣读典礼注意事项。

  　这时，祠堂文化研究会秘书长夏泉生领着几位朋友匆匆的来到祠堂，向笔者介绍其中有位我国民俗文化专家、无锡籍的清华大学历史系教授彭林。并有陪同彭林教授来的原无锡市政协秘书长，无锡东林文化研究会领导蔡家彬先生等。本人对这几位都不熟悉，便冒昧的征求能否在典礼前向过氏宗亲介绍一下？他们表示可以。我进一步征询能否讲几句话？他们表示彭林教授有事马上就要离去，话就不讲了。我刚把几位的姓名和称呼摘录好，主持人就在催促我到前面介绍来宾和外地宗亲了。我首先介绍我国民俗文化专家、清华大学历史系彭林教授。然后逐一介绍各位来宾和外地宗亲。

    介绍好以后，我刚把话筒交给主持人，发现有人拉了拉我的衣服。回头一看是我们的寿生会长。他低声问我：这位彭林教授怎么会到我们祠堂来的？我说：可能是市里邀请的，顺便到我们祠堂看看，听说很忙，一会儿就要走的。寿生会长对我说：这个人名气很大的，几次收看过他在中央电视台‘文明之旅’的讲座，很钦佩他的。

    后来，我因为忙于配合中央电视台摄制组拍摄‘宗亲捐款’、‘宗德碑揭幕’、‘十二面过氏故事旌旗’、‘大统宗谱代代相传入祠堂’、‘祭祖典礼’、‘裔孙分享祭祖供品’等镜头。

    一直到典礼基本玉成，才发现彭林教授还在不停地采访和用手机拍摄。我赶忙过去招呼，并给寿生会长介绍一下。夏泉生秘书长对我说：彭林教授看到我们典礼的内容十分丰富，而且既传统又很有新意。又听说无锡过氏祠堂是最早举行祭祀典礼的。就有浓厚的兴趣，推掉了其他事务，一定要观看和记录全过程。完事后我请彭林教授留下了联系电话和电子邮箱，依依惜别。

    当天下午3时许，我接到祠堂文化研究会秘书长夏泉生先生的电话，通知我第二天上午9时左右到东林书院参加一个茶话会，主要是彭林教授要深入了解下祭祀文化的情况。我问有那几个分会参加，夏秘书长说参加的分会不多。我把情况向寿生会长汇报了后，寿生会长说他自己能不能也去参加？我又和夏秘书长说了寿生会长意思，征得同意后我请会长第二天早一点到东林书院，主要是考虑如果参加人员多的话，我们可以占个好位置。

    4月6日8时许，小诸就驱车送我和寿生会长到了东林书院，在门口我们向售票处的工作人员询问后就到会议室。只见彭林教授和蔡家彬先生等三位已经在聊了，我把寿生会长向彭林教授推介后，寿生会长推崇收看彭林教授的讲座后很是钦佩！我看看来人尚不多，就用特意带的相机请彭林教授与寿生会长合个影，彭林教授十分高兴的答应了。

    会议开始，参加的人员也不多。有文化遗产局的杨建民、东林文化研究会的蔡家彬、祠堂文化研究会的夏泉生和李文扬，分会仅我们过氏。主要由彭林教授讲介中华祭祀礼仪，我们介绍了过氏从2006年以来在惠山、山东莱州东莱山、安徽和县太溪村以及湖南攸县大洲、安仁县过家到和云南永胜过营村等地的祭祖活动。彭林教授要求我们把有关祭祀礼仪和‘十二面过氏故事旌旗’素材资料发给他，并提出可以在无锡惠山祠堂群开辟一个祭祀文化论坛。座谈完毕后，彭林教授和与会者在东林书院‘后学津梁’牌坊前合影留念。分别时彭林教授还再三和我们说‘他觉得和无锡过氏很有渊缘’。

    彭林，男，1949年10月15日出生于江苏无锡市。中共党员。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系（思想文化研究所）教授、博士生导师，2010 荣获清华大学首届“十佳教师”称号。国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院 学术委员会委员、客座教授，北京师范大学宗教与人文高等研究中心学术研究部主任，《中国经学》主编等。26国学网礼乐高级顾问 。主要从事先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学和研究，偏爱经学，尤其注重对儒家经典《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）以及中国古代礼乐文化的研究。曾专程前往韩国农村考察元代从中国传往朝鲜半岛、至今民间犹存的婚礼、享祭、家祭、丧礼、禫祭等古礼。著有《中国古代礼仪文明》等。

    我们在准备离开东林书院门口，等候汽车的时间，又返回去寻找解放前重修东林书院的‘功德碑’。发现有八士桥派的过养默和长房派的过楫人（钟粹）各捐款拾万元。当时无锡商会会长钱孙卿也是捐款拾万元，面粉和绵纱大王荣老板捐款五拾万元。由次看来，我们应为无锡过氏先贤对文化建设的贡献而感到自豪！