江西寻根之五

    祖父生前为自己在田坂村的长岗垄找了一个天然山洞作为墓穴。寿昌这边没有这样墓葬的风俗，所以祖父的这种做法在村里一时成为笑谈。祖父去世后子女们自然没有按他的意愿去安葬。直到现在，我去过了乌鹰垄才终于明白，祖父是按过氏墓葬这特有的风俗给自己找的安息之地。

    正月廿八早上，我在手机里和承奎、武侠道别后，再次来到乌鹰垄。今天由承东、承龙带路到广丰县排山镇过家村。承龙比我小三岁，当是我的堂弟。他也是当地大老板，条件不错，有别墅，今天乘的正好是他新买的小车。我们到了过家村，一下车就有人问，你们找谁？我说，我们找姓过的。一个农妇笑个不停，说：“这里全是姓过的。”承东来过，又懂当地方言，他很快说明来意。有一个年近六十的老汉带着我们去了他家。这地方太落后了，卫生意识好差。他家从院子到家里到处都是鸡屎。我很快找到一条没有鸡屎的板凳坐下。老汉拿出一个大木匣，匣盖上刻有“过氏宗谱”四个楷体阳文，四字边饰为对称阳刻瓶花图案。老汉从匣子里取出一堆谱，我都来不及清点一下共有几本，就查阅了起来。开卷有宋代朱熹题“水源木本”四字。朱熹曾与过氏祖先在嵊州办过书院。我很快查到严州寿昌田坂庄那本，但是我非但没有找到祖父的名字，连曾祖、太祖也没了。黄永昌说没就算了。我知道他想早点赶到上饶县朝阳乡。我说不可能，玉山的新谱尚且有太祖、曾祖之名，岂有老谱上没有的道理。老汉问我是从哪里迁出？我想既然不是玉山，那一定是这里。他就给我广丰上桥村（过家村的旧称）那本，我很快就找到曾祖父的名字，并在曾祖父名下找到祖父竟达公的字派名“初树”，以及伯祖父竟耀公的字派名“初银”。修谱的时间是民国十三年，也就是1924年，祖父才四、五岁。而田坂庄的那一本记的是田坂村前山过家，而我们蒋家畈这支上的是广丰谱。前山一支比蒋家畈一支更早地到田坂村。根发爷爷说的有待考证。我兴奋地说找到了：“我就是这个村的人！”另有一个七十来岁“应”字辈的老汉说他到过田坂村，在田中央有一座大房子。我说，那就对了，那就是我家。那近六十岁的老汉说，你太公是“念德”，那应该是我们家的。天哪！这鸡屎满地的竟然是我家！这个老汉是承字辈的，是我的堂兄。黄永昌催得紧，我拍了几张家谱照片后，大家就匆匆地离开了过家村。可是过家村的电话呢？还有我那老堂哥的名字呢？匆忙之中竟忘了打听。

江西寻根之六

    我匆匆地来到过家村，又匆匆地离开，我来不及好好地看她一眼。在我记忆里，这里没有大的老宅，说明祖上没有出过什么官，因为古代造房子是有体制的。也没有什么钱，因为后来这种体制没有了，有钱可以买得起，如果这里好，我们又怎么会迁走？如果仅仅是因为战乱，为什么当时大部分人没有迁走？

    玉山的过琼说，祖上出过一个状元，蔡京要招他做女婿，他不干，就遭贬职，他就终日喝酒写诗。当时我心里想，我不就是这种个性吗？如果真有这么一位祖先，一定是我的嫡祖。

    我查了一下2007年玉山《过氏家谱》，还真有其人。他叫过卓，乃我第十四代嫡祖受善公。他在宋徽宗大观三年，也就是1109年，那年也已丑年，贾安宅榜进士，冠一榜中。谱上还真记载了他拒绝做蔡京的上门女婿，而谪官玉山之事。二十年未得提拔，就辞官归隐，纵情诗酒，著有《西麓盪溪集》。我查了一上相关资料，绍兴进士榜中记载着嵊县过卓，大观三年贾安宅榜进士。记载中没有说他是状元，但“贾安宅榜”就是当年状元榜的榜名，上榜的共有九人。九人中，因不满蔡京而被贬谪者有六人。

    更奇怪的是，从受善公到我为止这一支，除祖父考入寿昌简易师范学校，父亲考入严州师范学校，我考入浙江师范大学，算是有点功名了，其余一个都没有了。也许我的祖先都想通了，就算像受善一样，都上了状元榜了，又怎么样呢？“学而优则仕”根本就是个谎言。这也许就是过家村没有大宅的原因。那个长达九百年的失望已是绝望，绝望到子子孙孙连读书的想法都有没了。我不由仰天长叹，那个长达九百年的失望是不是该结束了？

 江西寻根之七

    中午在广丰县郊的一家乡村风味的饭店吃饭,承社吩咐承东,要安排在好一点的饭店吃饭，所以承东就安排在这特色餐馆。这家餐馆有两道菜相当特别，我从没吃过，一道叫“花鱼”，肉质鲜嫩，烹法有川菜风格；一道中特色酸汤小肠，按理酸汤是云南风味，然滇汤用的是米汤，故而色白，眼前的汤是橄榄色的，是菜汤，小肠入口，初觉有些膻，但和上那汤味可谓极品。我稍稍喝点啤酒，承龙量浅，酒一沾唇就脸红耳赤。

    下午我们到了离广丰县城不远的上饶县朝阳乡，问到一户姓黄的人家，他是二十一公的后裔，但永昌说他的祖先好像是二十公。在那黄姓同宗的指引下，又来到一个叫黄市的乡附近，找到一户黄姓人家，一问是十六公的后裔，但这位十六公之后立即给引见一位在隔壁做道场的年轻道士。黄道长果然是二十公之后，他讲的方言和永昌一模一样，都是“南丰腔”，更让人激动的是他家有谱。

    我们在黄道长带领下到了一个好像叫“兆田”的村庄，这个村全都姓黄。黄道长引见了他的兄长和八十岁的老父，大家都对永昌这位远方来的客人表示欢迎，但宗谱在一个当老师的族人手里保管着。这位老师说话绕来绕去，直到我们离开，也没让看上宗谱一眼，他要永昌下次再来。

    回来的路上，叶辉说他终于知道什么叫摆谱了。谱还没拿出来，老师就已经摆上了。黄道长说他们对永昌身份不能确信，因宗谱记录着祖坟的位置，而祖坟曾经被盗。我说，永昌一定是哪里礼数不对，要不然下次来怎么就行了呢？