23日上午9时半湖南访亲的无锡宗亲从株州出发，过德文等前来送行。经醴陵到攸县，行程160多公里，于11时30分到攸县，攸县公安局过文则及过志雄、过宗仁在攸县入口处早早等候迎接，午餐后即到过玉龙装潢公司的会议室召开茶陵派修谱工作会议，首先举行《锡山过氏十一巡宗谱》的赠送仪式，过氏分会复制十一巡首卷8册、茶陵派支谱4册，由会长寿生亲自交到茶陵派大房、二房、三房代表手中，场面隆重、热烈，来自攸县、安仁县等处宗亲激动万分热烈鼓掌。晚上由攸县县委组织部副部长过凤文主持，继续研究茶陵派修谱工作。茶陵派宗亲一致同意、坚决要求继承先祖传统做法，继续挂勾在《无锡过氏宗谱》第十二巡上。过氏分会领导寿生、祖荣表示热烈欢迎，并承诺修谱挂线不收一分钱，茶陵派宗亲报以热烈掌声以示感谢。24日晚在西苑大酒家又召开第三次茶陵派修谱工作会议。短短两天，茶陵派三次召开修谱工作会议，可见他们对修谱热情和迫切。祖荣和德昌对茶陵派修谱作了详细辅导和指导，并对茶陵派宗亲修谱提问一一作了认真回答，极大鼓励了他们的修谱信心和决心。其实，早在明朝天启五年（1625年），茶陵宗亲就开始修谱，以后在康熙四十六年（1707年），光绪三十三年（1907年），及1950年数次续谱。光绪三十三年总督湖广学堂的谭延闿（湖南茶陵人）奉谕筹捐学堂款到达茶陵，与好友过之彤会晤，应邀谭为《云阳大洲过氏五修族谱》作序；而早在10多年前，谭延闿为过氏“云阳宫”题名。
　　24日9时无锡宗亲从攸县出发，行程40多公里，在崇山茂林中穿行，公路两边群山环抱，丘陵镶嵌，道路曲曲折折，近11时到达安仁县渡口乡过家村。士恒公第四代贻润公在明朝带领茶陵派大房从攸县大洲迁移到此，这里青山绿水，有龙隐山、永乐江。永乐江是洣水主要支流，发源于资兴，经安仁于渌田的杨家洲进入攸县；至江口，与渌水相汇，经大洲至旺田，在衡东草市汇入洣水。永乐江把大洲和渡口过家村连在一起。古时，这里因交通不便，外出多靠步行，少数富豪、官宦坐轿或骑马；沿河居民，则搭乘木船。想当年贻润公有可能走水路（比走陆路要便捷数十公里），带领子孙从大洲移居到渡口，一看这里田野广阔，有山有水，是生存的好地方，“过家到”了！便始名“过家到”，现更名“过家村”，这里还有一座“过家小学”，有过氏100多户，约400多人。在过家村到过氏宗祠祭拜茶陵派先祖，宗亲们鸣放爆竹、烟花相迎祖地无锡宗亲。茶陵派大房古祠庄严，十分气魄，七开间，二朝进深，硬山顶，立风火墙，为明清建筑式样。大门上篆书“过氏宗祠”，下为“云阳世家”四字，茶陵有云阳峰，故云阳为茶陵别称。外墙上绘有壁画饰以莲花、灵芝、鱼龙等。进祠门两侧为东西厢房，并有享堂、后堂、楼台，中为天井。祠年久失修，残缺不全。在攸县渌田镇大洲见到茶陵二房、三房七处祠堂均供有茶陵先祖神位，在大洲村惯上祠堂的对联为“金鼎呈祥香彩结，银台报喜独生花”；大洲颜家台过氏祠堂门前牌楼上方书“世代荣昌”，左右两边对联为“前人种德孝子贤孙代代相传，先祖留芳英雄豪杰班班辈出”。综观湖南攸县、安仁县过氏宗祠建筑构件及雕饰所反映的时代特征，如瓜柱短粗、中间起棱、硬山顶等及饰以莲花、灵芝、牡丹、鱼龙等寓意神圣、高雅、吉祥、如意、富贵等题材，其建筑年代可推及到是明末及清中晚期的祠堂建筑。
　　同日下午2时从安仁县县城出发，驱车40多公里到达攸县渌田镇大洲村。大洲为永乐江内江心岛，四面环水，田野广阔。无锡宗亲马不停蹄、连续走访了大洲的惯上、颜家台、牌头上、王家珑、过家楼下、当门新屋、官桥坝等7处过氏宗亲聚居地，这里集中着茶陵派二房、三房宗亲2000多人。每到一处，宗亲们扶老携幼、争先恐后蜂拥相迎，处处鞭炮齐鸣、烟花怒放，在祠堂祭拜时，里三层外三层，人声鼎沸，挤得水泄不通。祖荣主持讲：“我们过氏祖地无锡宗亲，来看望600多年前迁移到茶陵过氏先祖和宗亲们！”并行三鞠躬大礼。正言道：“老乡见老乡，两眼泪汪汪；宗亲会宗亲，热血沸腾腾。”走访到5时47分结束。茶陵派宗亲依依不舍，送了一程又一程，肩并肩，手拉手，讲不完的话，道不尽的情，难离难别。会长寿生激动地说：“宗亲们，我们还会来看望你们的，也欢迎你们到无锡祖地走走、看看！”