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乾隆丁酉余分校顺天乡试得士无锡顾永之晴沙观察子也余与观察别二十余年见永之亟询观察近状永之言甚详观察家居养亲尝诵其乡先贤邵文庄公天下无如别母难之句邵母过为观察母太恭人远祖姑太恭人乐道其佚事而观察实私淑［1］文庄云今年春永之驰书至并致观察书奉太恭人行状来乞余传余媿弗文然习闻太恭人懿德乐为述之太恭人姓过氏幼敏惠既受女训言动一循礼法年二十归珍山先生踰年执翁之丧太恭人既恨不逯事先姑翁又没事继姑益谨继姑亦爱之视诸妇加礼珍山先生尝集同善会瘗暴骸恤苦节遇孤嫠［2］之求衣食者太恭人曲与周旋问所苦而賙之垂四十余年无倦容无德色至珍山先生没太恭人又兼公私内外而独持之善会中输租纳税量其丰歉而预为筹虽锱［3］铢不与已产混也如是者又二十年观察念太恭人春秋高心力交瘁乃请月定一日集公所择数人司其事太恭人曰向贫嫠有数数来者余亦苦之及其不来或一两月之久则又恐其病也饥饿不能出门户也老且死也频念之遣人视之馈送之必见而后释然也今而后余可息是心矣然每月综核出入有不见於册者必问之其素所习见者仍往来於家不绝盖终身不倦马太恭人之教子也为科道则戒其名心为郡则曰民生休戚在汝勿以家为念闻陇中灾则三驰手书教以赈務及欀臬西蜀襄金川军事馈饷则曰慎尔下笔人命关天无患失无畏难既而大功告成观察陈情乞养太恭人康强逢吉几二十年余故掇其大端为之传其他嘉言懿行与夫孙曾元五代一堂之庆具详行状不复赘论曰余观太恭人之德其顺矣乎昔者陇中洊［4］饥太恭人三驰书教观察请发赈全活者数十万家居乐善不倦六十余年肫肫［5］然不已可不谓仁歟夫子赞易言积善之家必有馀庆而系之于坤益言顺也滇南尹壮图撰钱唐梁同书书
注：
［1］淑：这里指友好交往的意思。
［2］ 嫠：旧时指寡妇。
［3］ 锱铢：锱：一两的四分之一；铢：一两的二十四分之一。
［4］ 洊：一次又一次的水灾。
［5］ 肫：读作纯、意为诚恳、慈善的意思。
［6］ 此碑在惠山下河塘顾洞阳先生祠堂的拜石山房内，在修缮中，从墙基中出土发现，基本完好。
细读顾母过太恭人家传，可领略到太恭人高风亮节。她掌管同善会期间锱铢分明，不与己产相混；太恭人以身作则接济贫困，时刻关心孤苦之人，而且教育子女存善积德，当陇中多次遭受水灾，接连三次督促正在陇中任职观察的儿子，发赈救灾，使得灾民受益，存活者数十万，其功垂千秋，文以"积善之家必有馀庆"之佳句完美结束收尾。由此可以看出伟大母亲的教育作用。《三字经》中说："养不教，父之过"。其实是希望大家认识到教育子女后人是父母先辈神圣的责任。因此作者认为像过太恭人这样伟大的仁慈的母亲，配享在宗祠中是当之无愧的，可以启迪后人，而修谱建祠的功能也就彰显无余了。
黄稚圭拓碑并识。
