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从“邹搭过桥”说起
—— 记无锡过氏和后宅邹氏少阳支延续434年的修谱佳话
时间:2016/3/17 11:19:42 出处:过氏文化研究会 作者:祖荣 2090次

在无锡新区鸿山镇后宅。有一座当地俗称为“周打鼓桥”的石桥。实际名称应是“邹搭过桥”。原位于后中村南庵东北。《泰伯梅里志》云:“相传初名邹搭过桥。”明万历年间,乡人邹温叟建。邹原出生于江阴过氏。时邹无子,招过姓子入赘。后出资建桥,故有是称。桥北原有福慧庵。七十年代初因建纺织印染助剂厂此桥折除,新建公路桥于原桥西50米处。为什么此桥名为“邹搭过桥”呢?原来这是有一段延续数百年的亲情族谊的典故在里边。
   无锡过氏自宋代郡马孟玉公,由高宗御赐复姓“过”并赐郡马府邸于南塘黄藻里(今东亭锡山区政府所在地一带),到明代中叶已传至十余代了,成为无锡的名门望族。长房三派14世孙体礼,字自在、号绍云的夫人和后宅邹对扬(官拜北京工部郎)的夫人是华氏亲姊妹。在明万历元年(1573)体礼公的次子成学(第15世)出继邹对杨为后,更名邹温叟,字道立、一字太和;号少阳(邹氏23世)。此后,邹对扬公在北京英年早逝。温叟赴京扶榇回籍。过成学成为邹温叟后,传承和弘扬过氏积德行善、诗礼传家的传统,在惠山《邹忠公祠》独资建造厅堂一幢,温叟公百年后合族公议,配祀温叟公神主牌位于享堂以彰其德;温叟公出资济贫救灾、造桥修路更为常事。为方便当地乡亲修建了“邹搭过桥”。可是在吴语苏州音中“过”与“鼓”近音、“邹”与“周”同音。因而以讹传讹成了“周打鼓桥”。
     笔者分析:究其温叟公本意是否因为过氏是皇亲国戚早已是无锡名门望族,根深叶茂,与邹氏门当户对。后宅邹氏少阳支要世代不忘自己原本是过氏血脉,变立碑誌志为建桥誌志!邹氏要搭过氏世代加强建立亲情族谊之桥梁的含意?
    过成学虽以姨甥出继姨夫邹对杨为后,但始终牢记原为过氏一脉。而无锡过氏对成学出继邹氏的一支脉为表示“同气连枝、尊本重源”之旨,自明万历年间《锡山过氏宗谱》第三巡开始“一体撰入。共在明代修二巡、清代修六巡;延续377年。也就是后宅一支族人在社会上为邹姓人士、在过氏谱为过家后人,每年春嘗秋社二次祭祖都派代表参加;历巡过氏修谱多认真采访收录,并并按历巡过氏修谱规定如数缴纳宗亲上谱“人丁费”(旧时录谱须按男丁人数缴纳上谱费若干),历巡过氏宗谱玉成后少阳支都要捐资敬领数部,以供奉在分支祠堂或家祠中。用现在的话概括为:“认祖不归宗、录谱不改姓”。
     过氏宗谱对后宅少阳公一支优秀族人在“卷首”和“世表”多切实记载。如过氏谱后宅派18世(邹氏谱26世)象雍,字蕤宫、号抑庵。于顺治己亥中进士,钦点传胪(清代科举进士一甲三名,分别为:状元、榜眼和探花;二甲第一名为传胪)在河南为地方官吏期间“以赋税‘田轻丁重、豪弱偏枯不均事’请定分等则例,具申报得‘可’后在全省推广、减轻田赋;请大帅令约束过往军旅、严禁扰民等善举而入祀河南名宦祠。象雍之子奕凤,字舜威、号环西。于康熙丙戍中进士,入翰林为编修加一级;曾广东负责典试,官拜广西提督学政,敕授‘承德郎’。奕凤之孙应元,字清源、号宝松。乾隆辛未中进士,历任南昌、绍兴、嘉兴、杭州等知府;后任福建台湾知府六年,任内“荡平黄教聚党以安民生,功垂千秋”诰授朝议大夫。
   时间到1946年,抗战胜利后第二年,无锡过氏设立“锡山过氏续修大统宗谱局”对后宅一支如何合修‘刻意求其周密’。派学纶宗亲专谒后宅支族长茂如宗台,报告经过并征询意见,一直未得要领。
  于是在1950年1月28日致函茂如宗台。函文如下:
     迳启者  吾族续修大统宗谱事宜,本年春祭日在惠麓曾由学纶宗台晋谒面陈一切,以少阳公分支后宅,形体虽分、精神则一。故历届续修宗谱皆仍合而一之。以不负我先人敬宗收族之旨!此此吾族续修宗谱,一切恪遵先人成宪,不敢稍有或违以获罪于祖宗。对于我宗台一支不惮殷殷奉告:倘得合而一之,俾宗支依然联系,彰往示来其庶几乎?当时宗台表示此事与后宅全体宗人有关,未便以个人意见贸然答复。当归征集本支群众意旨再行见复等云。时将一载,未荷光临或赐函见告,盼望何堪言状。现在各支派丁稿将次齐集,业于公元元旦祭告祖先,开盘订立合同,据承印不日即行送稿付印。所有宗台一支,谅与宗人集有成议,究竟如何?务希速行  赐于示复,不胜翘企之至!专奉即颂!炉绥
                                        锡山过氏续修大统宗谱局1950年1月28日
茂如宗台复函:
     迳复者  昨奉  尊处函,开嘱与宗人集议参加大统宗谱,不胜感激!唯,迭经与在城、在乡各宗人会议结果:咸以,值此时局对于经济等问题碍难进行。有辱  台命,实深惭愧!谨此函复,此致  过氏修谱办事处   

                               邹茂如谨启1950年2月26日

   由上述信函往复中不难看出:过氏11巡修谱的先辈们秉承先祖成宪,再续“邹搭过”之殷殷之心!更看到后宅邹氏少阳支的裔孙们,在翻天覆地的社会大变革的时局下,力所不能逮的无奈感叹!于是,从过氏10巡(修于1871年)宗谱后“邹答过”的佳话只能暂告中断了。笔者先祖父每每和吾提及此事,其耿耿遗憾之心溢于言表!
     时至当今和谐盛世,无锡过氏12巡修谱的工作宗亲志愿者,得悉邹氏修谱大功告成。迅即得到无锡祠堂文化研究会的帮助,和邹伟成、邹寿刚先生的大力支持下。无锡过氏得以和后宅邹氏少阳支再续434年的修谱佳话。也将中断140年之久的“邹搭过”的佳话得以延续。更是祠堂文化研究工作的一件光辉成果。
                                                     

(责任编辑:过汉城)
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